《红楼梦》后四十回为何人所著？（红楼梦后四十回的作者）

《红楼梦》后四十回为何人所著？红楼梦是我国古典文学宝库中一部伟大的现实主义作品，i规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏，两百多年来深受广大读者的热爱。|I但关于这部书后四十回的作者问题，却存……

《红楼梦》后四十回为何人所著？

红楼梦是我国古典文学宝库中一部伟大的现实主义作品，i规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏，两百多年来深受广大读者的热爱。|I但关于这部书后四十回的作者问题，却存在着一些疑问和曲解，亟待澄清。那么，这后四十回究竟为何人所著？

我国伟大的现实主义古典小说《红楼梦》是从18世纪中叶以八十回手抄本流行于世的。但因全书未完，故事残缺，文坛每以“神龙无尾”为憾，直到三十多年后高鹗续写的后四十回问世，全书始成完璧、神龙身全。但关于这部巨著后四十回的作者问题，学术界有很多看法，大致分为以下几种：

高鹗续作后四十回说。这最早由胡适提出。1921年，胡适在《红楼梦考证》一文中断言：“后四十回是高鹗补的，这话自无可疑。”他认为小说中的诗词是在暗示人物的命运和结局，而实际上有些人物的结局并不按照诗词所预言的那样，所以他提出小说的前八十回与后四十回有明显的矛盾，进而猜测《红楼梦》前后两部分可能由两人所作。

高鹗本人也写过一首题为《重订〈红楼梦〉小说既竣题》的诗，抒发辛苦劳动后的感受。而高鹗的同年进士张船山在《赠高兰墅鹗同年诗》题解中写道：“传奇《红楼梦》后四十回俱兰墅所补。”于是胡适便将补书的作者认定为高鹗。这个“大胆的假设”一直统治着红楼梦研究领域，成为我们正确对待后四十回的障碍。其间虽曾有人提出过不同的意见，但似乎始终没有受到足够的重视。近年来，这一论断却遭到了人们的质疑。人们对《红楼梦》后四十回的作者有了不同的看法。

有一种看法认为，《红楼梦》一百二十回是一个整体，作者是曹雪序。还有人用计算机对《红楼梦》一百二十回遣词用语进行了统计分析，认为应是出自一人手笔。只是后四十回没有公之于世罢了。何以见得呢？我们不妨翻开《红楼梦》第一回看看这段记叙：后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰，“金陵十二钗。”尽管对这段文字究竟出自谁手，历代红学家多有争议，但对曹雪芹“披阅十载，增删五次”的看法却是一致的。

这应是写完全书后所做的事。曹雪芹不可能不写完全书，而仅将前八十回翻来覆去地“披阅十载，增删五次”，这于情于理都说不通。脂评所说：“书未成，芹为泪尽而逝”（甲戌本第一回眉批），实指部分章节有改写或补写未定、未完之处而言，并不是说曹雪芹恰好写到八十回就溘然而逝了。甲戌本凡例中有一首题诗，显然出自曹雪芹之手。这首诗说：“浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常!”此诗对于小说的全部内容和主旨都作了简要的概括。既指出了贾府盛极而衰的下场，也暗示出宝、黛的爱情悲剧，可说是这部小说的总结。特别是最后两句，作者不但明确地说出写完这部小说是用了“十年”的时间，而且也抒发了作者在完成这部长篇杰作时的激动心情——他觉得这部小说的一字一句都凝聚着自己心血，十年的辛勤写作，终于取得了堪以自wei的成果。这些语言岂是书禾完成时所能够说得出的？

还有人认为高鹗是《红楼梦》后四十回的补笔者。高鹗要续写红楼梦后四十回，必须要有所依据，这种依据可以来源于两个方面，一是对《红楼梦》前八十回的分析研究，二是依据曹雪芹的遗稿。红楼梦后四十回在艺术成就上显然不如前八十回，但是在文笔、人物对话、遣词造句各个方面却有惊人的一致性，难道高鹗真有本事写得惟妙惟肖？据现有的资料表明，高鹗续补《红楼梦》后四十回始于乾隆五十六年（1791年），至次年（1792年），程甲本一百二十回本就开始问世，先后不到一年的时间。曹雪芹十年辛苦方写成八十回，而高鹗仅用一两年时间竟续成后四十回，这是难以令人置信的。胡适考证高鹤补作《红楼梦》后四十回是在乾隆五十六年至五十七年。高鹗花费一两年时间对全书加以整理、修辑、补笔等工作，这种说法倒是可信的。

高鹗为什么要补笔？有人推测，一是曹雪芹原稿揉搓破落处甚多，二是曹雪芹原稿不全或文字有脱漏处。补笔与续作不同，修辑补缺叫补笔，连续原作称续作。《红楼梦》后四十回基本上是曹雪芹的笔墨，因此，它的著者应是曹雪芹而不是高鹗，高鹗是《红楼梦》后四十回的补笔者而不是续作者。

以上这些说法，大都带有猜测性质，因为史料不足，研究者不能提出有关续书的坚强有力的证据，因而谁都说服不了谁，只好成为一桩公案，听凭红学家们反复聚讼。

高鹤简介

高鹗（约1738〜约1815年），清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。熟诸经史，工于八股文，诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓。乾隆五十三年（1788年）举人。六十年中进士。嘉庆六年，（1801年）以内阁侍读为顺天乡试同考官。十四年，考选江南道御史，刑科给事中。十八年，升刑科给事中。在任以“操守谨、政事勤、才具长”见称，为官两袖清风。高鹗有诗文著作多种，《清史稿.文苑二》著录有《兰墅诗抄》，杨宗羲《八旗文经》著录《高兰墅集》，今俱佚。现存《兰墅十艺》（稿本）、《吏治辑要》及诗集《月小山房遗稿》、词集《砚香词•簏存草》等。