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在神话中,鲤鱼化龙和蛇化龙有什么区别?其地位又有怎样的不同?(鲤鱼化龙是什么龙)

靠谱运营 运营趣事 2022-06-10 23:46:25
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在神话中,鲤鱼化龙和蛇化龙有什么区别?其地位又有怎样的不同?优质回答:化龙不是真龙。首先就地位而言,古代黄龙、青龙等都是高居天上,统率星斗神明,地位高不可攀。黑龙造孽,需要女娲亲自出手。不周山倒,有地方羲和嫦曦都不能去,常年黑暗,天帝就……

在神话中,鲤鱼化龙和蛇化龙有什么区别?其地位又有怎样的不同?(鲤鱼化龙是什么龙)

在神话中,鲤鱼化龙和蛇化龙有什么区别?其地位又有怎样的不同?

优质回答:

化龙不是真龙。

首先就地位而言,古代黄龙、青龙等都是高居天上,统率星斗神明,地位高不可攀。黑龙造孽,需要女娲亲自出手。不周山倒,有地方羲和嫦曦都不能去,常年黑暗,天帝就派衔烛之龙用火炬充当太阳,也就是烛龙。可以看出,上古的龙非常强大、尊贵。孔子说“老子犹龙”,说龙千变万化。云从龙风从虎,龙是在云中天上的强大神明。

但是佛教传入后,什么东西都可以化龙了。佛教是汉明帝时期第一次正式传入中国。但是用脚趾头想想,既然大臣能脱口而出“金人就是佛”,肯定说明他之前已经接触过佛教文化了。他一个汉朝大臣,怎么可能了解低俗的东西?可见东汉取经之前,佛教早就在中国传播了很久了,而且很广泛,以至于汉朝大臣才能认出来。

假设佛教是西汉传入的,那么这时龙的形象改变就很合理了。佛教源自南亚,南亚是没有龙文化的,这是中国文化特产。南亚特产是娜迦,也就是毒蟒。佛教的八部里没有龙,全是娜迦。佛教传入中国后,把印度语的佛经翻译成汉语,把娜迦翻译成龙。导致中国人以为佛教有很多龙。如果你看佛教经典,会发现所谓的佛教龙从来不用爪子,嘴里喷毒液毒气,喜欢造孽吃人,住在水里,繁殖能力超强,性欲旺盛。这跟中国上古的龙完全不一样。为什么?因为这些根本就是毒蟒啊!

佛教把毒蟒变成龙的做法,极大改变了中国文化。从西汉往后,传出各种东西化龙的说法。比如太阿龙泉二剑化龙,比如葛陂的竹竿化龙,比如黄河鲤鱼化龙,比如搜神记黑狗化龙,比如梭子化龙……一切都能化龙。为什么?因为佛教都能把毒蟒变成龙了,凭什么其它物种不能变成龙?

但是这么一来,毫无疑问龙的数量大大增加了。如果所有龙都是真龙,像上古神话的龙一样,这世界就崩塌了。怎么办?只能降低龙的地位和能力。佛教已经开创了。佛教的毒蟒化龙,被迦楼罗每天吃五百条,被各种菩萨罗汉降服,做看门狗。其它物种也可以这么处理。所以,从佛教把毒蟒翻译成龙以后,万物化龙,龙就沦为妖兽,是个有本事的人就能欺负,甚至经常吃龙肉龙肝。

这就是化龙和真龙的第一个区别。真龙强大、高贵、是瑞兽。化龙弱小、卑贱、邪恶,是妖怪。

第二个区别,真龙具有真龙独有的性格和能力。而化龙只是外形变成了龙,实力并没有提升,地位也依旧卑贱。其它各方面也没变。比如我们说龙生九子,这就是佛教的毒蟒化龙,蛇性淫,即使化龙也无法改变,所以和各种物种杂交生出奇奇怪怪的种族。这种事,真龙是做不出来的。

又比如,鹰吃蛇,所以迦楼罗吃娜迦。佛教把迦楼罗翻译成中国的大鹏,把娜迦翻译成中国的龙,于是传出“大鹏吃龙”的说法。但是这是翻译问题,南亚并没有大鹏。这相当于把迦楼罗化鹏了。娜迦即使化龙,也依旧被鸟吃。但是在真龙面前,迦楼罗化鹏连个渣都不算。化鹏只是佛教坐骑,真龙可是一方天帝级别,四大菩萨见了也要行礼。

同理,鲤鱼、黑狗、竹子等等一切物种化龙,都会保持原来物种的能力和性格,比如狗的嗅觉和听力、喜欢咬人。比如鲤鱼喜欢跳。比如绳子喜欢缠人。比如竹子喜欢直直地扎根地上。比如水蛇喜欢在水里而且有毒。等等。

这些特性和能力都是原有物种的,法力也和之前没有区别,只是变了外形。你整容成刘亦菲就能变成真的刘亦菲吗?不可能的。真龙永远是真龙,化龙永远是化龙,永远是两个不同的物种。人化龙也会保留人的特性。

不过化龙最起码外形好看了,还可以狐假虎威,对吧?这样一来就会得到世人的崇拜。好处还是不少的。而且真龙并不在乎被模仿,因为化龙的任何做法都干预不到真龙,一个在天上高高做主宰掌握亿万人神的生死贫富,一个在人间的水里被和尚道士奴役,两个世界离得太远了。

其他网友观点

鲤鱼是通过跳龙门实现化龙,蛇是通过不断的进化实现化龙。鲤鱼是运气选手,蛇则是通过自己的努力。俗话说,运气选手走不远,鲤鱼注定是要当炮灰的。

《述异记》有记载:“水虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙;再五百年化角龙,千年化应龙。”

水虺便是传说中的大蟒蛇,它需要努力一千五百年,方可化为龙。而在此期间,出现任何闪失,水虺都会化作烟尘,前功尽弃。水虺通过不断的量变,终于达到之变,终化成龙,实力自不必质疑。

鲤鱼化龙又是如何来的呢?这就不得不从大禹治水说起。

当年洪荒世界洪水泛滥,大禹的父亲鲧盗天帝之息壤治水。息壤源源不断涌出,堵住洪水,阻碍河川,造成无数堰塞湖。然而如此治水之法,终究是治标,洪水积累之下,仍会卷土再来。

天帝发现之后,大怒,两罪并罚,将鲧赐死。父债子还,鲧造成的失误,当然留给给了大禹来偿还。

大禹治水的方法与鲧又很大的差异,他选择的是因势利导,修筑排水沟将洪水疏散。

就是靠这种方法,大禹很快就平息了洪水。可是洪水虽然平息了,鲧所盗之息壤仍在源源不断的生长。如此一来,大禹好不容易挖出来的水沟,又被堵上了。

为了消除这个隐患,大禹想出来鲤鱼跳龙门的方法,来抵制息壤。

大禹行走息壤,在河之上空作龙门。令鲤鱼跃之,能跳过此龙门者,皆可成龙。龙门十年出现一次,每次之出现一个时辰。龙门出现时,鲤鱼借水流之力,自上而下纷纷尝试跃龙门。

便是靠着鲤鱼扎入水中的这个惯性,大禹成功将增长的息壤削去,从而保证了河道的畅通。

说到底,鲤鱼跃龙门不过是大禹的奖励措施而已。

大禹彼时不过是一个功臣,还未成为天下共主,更勿论是天神。他有何德何能将鲤鱼化神?他的奖励,不过是个空头支票而已。所谓的化龙,根本就是子虚乌有。

后来大禹成了天下共主,说过的话便不好食言。于是便承诺跳过龙门的鲤鱼可以成龙,然而大禹作为人王,怎么可能让如此便宜这帮鲤鱼呢?

鲤鱼跃过龙门之后,的确都化作龙飞入天空。既然如此,世上应该有很多龙的,怎么就一条都见不到?

玉皇大帝在开蟠桃会的时候,有一道菜叫:龙肝凤胆。嗯,我只能说到这里了。

鲤鱼化龙与水虺化龙,孰强孰弱,还用多说吗?

其他网友观点

呵呵一笑,每当说到龙都忍不住想笑,这龙到底是怎样的存在。在最初的印象里,龙应该下面这样的形象,光彩夺目,不怒自威,带着一股天下霸主的气息。

然而,自古至今对龙的说法太多了,这也难怪,龙本来就是不存在的东西,可以充分发挥人的想象力,想怎么说就怎么说,虽然皇帝把龙作为皇权的象征,但是丝毫不影响古人对龙的编排。比如说什么龙生九子,子子不同啦,比如四象里青龙白虎朱雀玄武啦,比如龙凤龟麒麟为四灵之一啦。到了《西游记》里,龙的形象大大贬低,要么被当作神仙的美味佳肴,要么什么一口井一个小池塘就藏着龙,总之,龙不值钱了。就说那个龙生九子吧,这造了一堆什么乱七八糟的玩意,有个儿子叫赑屃,那模样就是个大乌龟啊,圆滚滚一大坨,哪里有开篇那金龙的威武霸气。

既然关于龙的说法那么多,那龙是从哪来的呢。显然,龙作为一个想象出来的物种,来源是多种多样的。第一种就是天生的,跟其他鸡鸭猪狗啥的类似,本来就有龙,这龙又欲望强烈,喜欢到处交配,所以才有龙生九子,子子不同的说法。别看这样生下的龙子龙孙稀奇古怪,这些龙可是根正苗红,血统高贵,毕竟是天生真龙的产物。

可是龙这玩意太神奇了,谁也拿不出真凭实据说这就是龙,于是关于龙的来源更多说法又诞生了,比较常见的一个是蛇化蛟,蛟化龙,还有一种就是鲤鱼鱼跃龙门成龙。这两种说法都各有各的精彩,我只是想谈谈这些说法是怎么来的。

从古代记载和出土文物来看,关于龙,最可能的来源就是现实物种的拟态加想象。比如早期出土的红山玉龙,那玩意第一眼看就像是鱼和蛇的混合体,所以说鱼或者蛇化龙都变得顺理成章。

蛇那种东西,细细长长,冰冰凉凉,经常出没阴暗的角落,给人以神秘感。还有一点蛇有十分强悍的生命力,都说打蛇打七寸,一般人想杀死蛇还真不容易,难免就引人崇拜。于是乎,蛇化龙的传说也就出现了。

鱼化龙也是类似道理,为何偏偏是鲤鱼呢。首先这个龙门是有讲究的,是在今天黄河流域山西境内的一个地方。一来北方地区鱼的品种不是很多,鲤鱼是最常见的一种,二来鲤鱼特别喜欢跳跃,今天家里养鲤鱼,也会看到它们时常翻腾跳跃,三来鲤鱼有很多颜色鲜艳,色泽金红,格外引人注目。既然鱼要化龙,当然要挑选最优秀最突出的鲤鱼当作演绎对象了。

要说这两种龙的差异,那就别提了,你看那真龙之子差别都那么大,蛇化龙鱼化龙自然各有各的不同了。作为进化而来的龙,实力强弱要看个体历练了,就好像今天争论狮子老虎哪个厉害一样,只能说品类无高低,个体有差异,鱼化龙蛇化龙都是有厉害有不厉害的,甚至超越真龙也不一定。

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