《天龙八部》时期是为“武学末世”，那“武学盛世”是什么时候呢？是怎样的场景？

《天龙八部》时期是为“武学末世”，那“武学盛世”是什么时候呢？是怎样的场景？优质回答：“江山代有才人出，各领风骚数百年”，羽菱君一直不认为“天龙时期”是武学末世，但每个时代都有盛衰的时期，大到武林整体趋势，小到各门各派都是一样，比如中原武……

《天龙八部》时期是为“武学末世”，那“武学盛世”是什么时候呢？是怎样的场景？

优质回答：

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，羽菱君一直不认为“天龙时期”是武学末世，但每个时代都有盛衰的时期，大到武林整体趋势，小到各门各派都是一样，比如中原武庭的少林，同样有过武学的中衰与兴盛。“天龙时期”并非武学末世

《天龙八部》里天龙寺本因方丈的一句话，被很多读者过度的解读，甚至抬出枯荣大师，将这句话改成出自枯荣之口以作权威。

本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。”《天龙八部•第十章》

然而本因的这句话，按照他前后的话意，其实是仅指天龙寺中，大有坐井观天之感，我们若用以通论天下武学一道的概况，甚为不妥。

一般认为“天龙时期”为武学末世，就武学本身而言主要有两个方面：一是“天龙时期”的当世高手，其实都是在修习前人之学，并没有人自创武学；二是在“天龙时期”之后，武学一道出现了断崖式的下滑，进入了一段时间的沉寂时期。

然而金庸武侠里武学一道的发展，本来就是各个时期皆有盛衰。假如将“天龙时期”之前开创了《天龙八部》中很多高深武功，比如“逍遥派武学”、“六脉神剑”、“斗转星移”还有“降龙二十八掌”等等的那段时间称为“前天龙时期”，将“天龙时期”之后沉寂的那段时间称为“后天龙时期”，那么“天龙时期”也只不过是整个“天龙时代”前后近两百年中盛衰的转折点。后世之中的“射雕时代”里的“射雕时期”、“神雕时期”和“倚天时期”这两百年，同样如此，都是经历必然的盛衰之路。

而且“射雕时期”的新创高深武学不比“前天龙时期”的少，全真武功、西毒东邪、《九阳》都是新创，内功方面更是有过之而无不及。还有代表着武学最高境界的《九阴真经》可是在“后天龙时期”的黄裳所著，提出“五重剑境”的独孤求败也算是那个时期的人。假如将“前天龙时期”定义为武学盛世，那“后天龙时期”和“射雕时期”也绝对是盛世无疑。如此一来，将“天龙时期”成为武学末世，那致这两个时期于何地？

这样来说，“倚天时期”倒真的是末世了，毕竟《笑傲江湖》中出现的《葵花宝典》，在时间上也属于是“倚天时期”所创的，而后来就再没新创的上乘武学了，整体的武学一道的质量也比不上“倚天时期”的辉煌。

还有我们论断武学的末世，就意味着末世之后的武学成就，是一定比不上末世之前的，假如在某些领域还存在着对过去的超越，那这个论断便就是不成立的。事实上真的如此吗，“天龙时代”之后的“射雕时代”，在武学成就中就真的是比不上天龙时代吗？羽菱君认为并非如此，就《九阳真经》中能自生内力，源源不竭的内功心法，整个“天龙时代”（包含前中后时期）就没有一门能够与之相媲美。

因此将“天龙时期”定义为武学的末世，并不是一个严谨的说法，“天龙时期”更是一个武学的兴盛时期。

“天龙时期”更现武学盛况

在这个时期中，武林各派百家齐放，人才辈出。武庭少林中，出现了两百年来武功第一的玄澄，一百年来第一个练成“大金刚掌”的玄慈，更有扫地僧这种佛法武学大修为的人物存在；萧峰不但是百年来第一个练成“擒龙功”的人，更是能将“降龙二十八掌”删繁就简，改成更显精要和威力的“降龙十八掌”；还有段誉虚竹，各自因为机缘汇聚到超强内力，一个练成一百多年来无人练成的“六脉神剑”，一个将逍遥派高深武学都集大成于一身。其他的门派和武人，也是各有出彩，剑术大成的“剑神”卓不凡，就只能委屈在二三流高手的级别。当真的是一派欣欣向荣之像，如此盛况，称得起盛世二字。

不止是“天龙时期”，“射雕三部曲”的三个时期，也都是武学一道的兴盛时期。“射雕时期”和“神雕时期”引领了沉寂了一段时期的中原武学重新复苏，出现了以前后“五绝”为首的一批顶级高手，在《九阴真经》的影响下，这些高手不但将自己的武功不断精进，更是开门受徒，让武学之风蔚然，促使武学一道再现复兴。“倚天时期”在前两个时期的基础之上，再加上《九阳真经》的影响，武学一道的发展来到了顶峰，在武学成就上，出现了集各派最高学术大成于一身的张无忌，更是出现了学究天人的一代宗师张三丰。《九阳真经》这门内功，不止是这个时代最伟大的产物，更是整个金庸武侠世界中，唯一的一部能让内力自生不息的内功，是中原武学的最后一次质的飞跃。

这几个时期，虽然在武林大势中各有盛况，但也各有衰落的门派所在。比如说武庭少林，在“天龙时期”的兴盛之后，就在“后天龙时期”和“射雕时期”经历了近八十年的衰落，直到“倚天时期”在《九阳真经》的帮助下才现复兴。波斯传来的明教，在“后天龙时期”一度辉煌，教主方腊带领的起义震惊东南，但经黄裳重创，自此星火相传，衰落了近两百多年，到了“倚天时期”才重新崛起。“射雕时期”兴盛一时的全真教，则在“倚天时期”难觅踪影。而沉寂期的“后天龙时期”，却仍然出现了黄裳和独孤求败那样的人物。如此种种，都见证了武学一道的兴衰有时。

总体来说，武学一道的发展，无论在哪个时代，从大的趋势看，都难免经历兴衰两个时期。但即使在武学的兴盛之时，也有处于衰落期的门派所在，衰落时期也依然会有武学大成之人。兴中有衰，衰中有盛，本就难以有固定的一个说法，说“天龙时期”为武学末世实为欠妥。

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第一百三十一期：“天龙八部篇”之《武学末世的说法探讨》

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

其他网友观点

百年树妖趣解武侠：

《天龙八部》时期的“武学末世”，是天龙寺高僧本因大师因为天龙寺众高僧已经好久没有人练成“六脉神剑”，故而发出这样的感慨：但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力。

其实，这只是针对大理段家而言。大理段家在武林中是个奇怪的一支。因为他们身份特殊，是大理的皇室。虽然大理是边陲小国，依附于中原皇帝，但从外国邦交上来说，政治意义非凡，所以不能轻易得罪。

但大理段家又是武学世家，大理段家的功夫在武林中也是响当当赫赫有名的。如同大理镇南王在外行走江湖时，一项不是依仗自己王爷的身份，而是称呼自己大理段二，按照武林规矩办事。

更出乎人意料的是，大理段家的皇帝往往在位一段时间后，就避位出家为僧，参禅打坐去了。

那么大理段家的武学衰微也是必然的。因为一个人的精力毕竟有限，别的门派掌门人要么是在江湖上摸爬滚打赚取实战经验，要么就在本门内精研武功，以求更上一层楼。

而大理段家的子弟，生在富贵堆儿里，娇生惯养，而且大理皇室的人丁也不是很兴旺，到了段誉这里，本家本支就只有1人。所以，这样的家世，人数，要让他们吃苦去修行武功，那是很难的。对比下郭靖，那是从小苦堆里长大的，为了练功真是吃苦无数。

再者，大理虽小，但一国之君责任也不小，所以段家子弟从小被教的是帝王之术，武学只是兼修。虽然成年后后半生多半出家修行，但一个年过半百的老头子和新生儿习武的进展，本身就差别很大，再加上资质和精力，差别就更大了。

所以，段家子弟出生就娇养，又要主修帝王之术，武学上本身就用功较少，所以大理段家的武学就逐渐衰微，没有高深的武学高手能练成六脉神剑。本因没有认识到这其中的关节，只是感慨“武学末世”，有失偏颇。

江山代有才人出，各领风骚数百年。《天龙八部》中，也有武学盛世，比如北乔峰南慕容，一个降龙十八掌，一个斗转星移，都非常之强大，还要逍遥派的北冥神功，天山折梅手，天山六阳掌，少林的七十二绝技，鸠摩智的小无相功，任何一项，只要练到精深之处，拿出来都可以笑傲武林。

总结：《天龙八部》的武学末世之针对大理段家，但后来段誉练成了六脉神剑，也算挽回了一点名声。但同时也是武学盛世，武林中好手层出不穷，个个争锋，不容小觑。

我是百年树妖，资深书虫，分享不一样的阅读视角，虽有“妖言”却不“惑众”。喜欢我的文章就请关注我，谢谢。

其他网友观点

谢谢三哥邀请。

本来《天龙八部》高手辈出，是金庸小说里对武学描写最繁盛的一部作品。然而偏偏就是这部作品里却说是武学末世，那盛世得什么样呢。

首先在《天龙八部》里出现了许多神奇武功，而这些武功的缔造者绝对都有经天纬地之能，他们所处的时代可以算是一个武学盛世，按照时间推算大概就是五代十国时期。那个时候天下大乱，没有集权约束，正是个体发展的好事情。然而，在金庸小说里还写过一个时期，尽管描写人物很少，但是管中窥豹，可以说那个时期才是真正的武学盛世，那就是《越女剑》所处的时期，这个时间从春秋开始，一直延续到汉初武帝时期。

《越女剑》讲述的是越国范蠡和一个牧羊女的故事，那牧羊女靠跟一个白猿打斗，无意中修行了绝世剑法。这剑法有多厉害呢，越国士兵本来菜的不行，被吴国剑士打得屁滚尿流。然而自从看了几下牧羊女舞剑的影子，得到启发，推广下去，剑法就此天下无敌。后来越女一人闯宫，几千越甲兵都抵挡不住。这剑术匪夷所思，恐怕后期的独孤九剑也是远远不如。越女的出现，说明那个时期修炼之人和普通人之间的差距是无法逾越的的鸿大，那整个春秋时期，肯定不止越女一个人如此厉害，不然越女不得成仙啊。其实那个时期厉害的人物很多，不过金庸先生没有描写那个时期的武侠世界。

当然，金庸先生没有详细描述那个时期的武林，不代表其他作品没有，其实关于描述那段时期武侠作品还不少，毕竟按照逻辑来推算，真正历史上，那个阶段侠风最浓厚，什么专诸、豫让、荆轲等等刺客盛行，直到汉武帝时期搞大集权，实在受不了那些侠气，开始大肆击杀游侠，后面的武林就一代不如一代了，就算有过中兴，也完全无法跟那个阶段相提并论。记得以前以前一本小说描写干将莫邪的儿子，是个红鼻子，里面的高手随随便便就可以利用轻功悬空身子。当然更有名的一部作品相信很多人都看过，里面主讲秦时的武侠世界，给我们提供了一个武学盛世的盛况。

比如两位，一个是晓梦大师，一个是星魂大人，名字如此叫，却还都是少年。晓梦是道家，星魂是阴阳家，晓梦的内力可以让空间扭曲，可以控制几丈开外的水流，还会瞬移，星魂可以随手发出气刃，还可以控制他人心神。最关键一点，两个人年纪都很轻啊，已经成就绝顶高手。这里的内力描述是《天龙八部》时期也无法企及的，关键这俩人还是孩子的年纪。

至于里面的盖聂、卫庄、炎妃等等几十位高手，随便一个展现的武功都是那么如梦如幻，这些人动起手来，可以说天地为之变色，苍生为之颤抖，这跟《越女剑》里的越女以一敌千有着异曲同工之妙。他们可以说是一个完全脱离了普通人的武侠世界，绝对是一个不折不扣的武侠盛世。

我猜测越女阿青看到西施的美貌以后一人离开了，但她绝对不是当时世道里独一无二的存在。她的神奇剑法逐渐流传开来，她自己本身也会进入到那个时期的武侠世界，到时候必然会有一番精彩别样的人生。